festival o proměně vztahu ke smrti

Chceme vnášet téma SMRTI do veřejného prostoru v Plzni. Chceme působit lokálně a poukázat na „místní zdroje“. Věříme, že smrt a umírání již v dnešní době není tabu. Festival nabídne prostor pro setkání sama se sebou, ale i s podobně smýšlejícími lidmi.

Podporujeme přírodní pohřby a přírodní pohřebnictví. Je pro nás také důležitý návrat rituálu posledního rozloučení do současné kultury naší společnosti.

je přednostou Kliniky psychiatrie a lékařské psychologie 3.
lékařské fakulty UK a vedoucím Centra pokročilých studií mozku a vědomí Národního ústavu
duševního zdraví (NUDZ). 

pracuje na Teologické fakultě Jihočeské univerzity, na Fakultě filozofické Západočeské univerzity v Plzni a částečně také v Poradně Vigvam. Zabývá se tématy střetávání diskursů spirituality a profesionality 

je členka spolku Ke kořenům, který v Čechách již devět let rozvíjí principy přírodního pohřebnictví, je správkyní Lesa vzpomínek v pražských Ďáblicích, poradkyně pro pozůstalé, ceremonialistka, lektorka. Věnuje se osvětě v oblasti odpovědného 

vrchní sestra domácího Hospice svatého Lazara v Plzni. Podílela se na jeho vzniku a společně s multidisciplinárním týmem dovršují třetí rok jeho fungování. Působí 24 let ve 

Vystudovala sociální práci na Univerzitě Hradec Králové a absolvovala komplexní psychoterapeutický výcvik v ISZ Praha pod vedením PhDr. Vratislava Strnada. Je členkou České asociace pro

Ludmila je profesionální aromaterapeutka s více než 15 lety zkušeností, která ráda kombinuje vědecký přístup s intuicí. Pomocí éterických olejů a dalších technik se zaměřuje na podporu psychického a emocionálního 

JUDr. Petra Marková je advokátkou v Plzni se specializací na občanské právo, zejména nemovitosti. V roce 2010 byla Českou advokátní komorou oceněna jako Advokát roku Pro Bono 

pracuje v Hospici svatého Lazara v Plzni jako psychosociální pracovnice. V minulosti pracovala 20 let v oblasti léčby závislostí a zároveň se věnuje klientům ve své soukromé terapeutické praxi.

Vědomí konečnosti a nezbytnosti smrti je bytostným určením člověka. Od paleolitu až po současnost se lidé tento problém snaží vyřešit. Jednu třídu řešení přinášejí náboženské systémy založené na víře v  přesah, který relativizuje nebo dokonce odstraňuje tíživou otázku konečnosti.
Druhá třída je založena na analýze psychologických mechanismů a postojů, které zprostředkovávají negativní emoční reakce a anticipace spojené s konečností. Jejich řešení pak může snížit, či dokonce
odstranit tíživý pocit konečnosti. Třetí třída vychází z formálního systému, uvnitř kterého smrtelnost vnímáme. Změna konstituentů uvedeného systému (např. fyzikální podstata času a jeho směru) může
rovněž přinést řešení s nebytnou psychologickou úlevou. Sdělení přiblíží všechny tři uvedené přístupy
s příklady jejich použití při práci s existenciální tísní u umírajících.

V mnoha kulturách se lidé odpradávna snažili získat nějaký prostředek, kterým by si zajistili nesmrtelnost. At už se jednalo o elixír života, úlitby bohům nebo snahy zabránit přírodním procesům. V některých zemích byly vyvinuty i důmyslné systémy, jak uchovat tělesnou schránku, která má za úkol věčný život zajistit. Proč máme jako lidé potřebu být nesmrtelní? Jednou z možností, jak dál pokračovat v životě, je také fenomén znovuzrození. Podíváme se na různé mýty o znovuzrození a zmrtvýchvstání a co má tento jev společného s péčí o naši duši.

V rámci přednášky bude pozornost věnována podobám vzájemného vztahu spirituality a truchlení. Nejprve budou vymezeny koncepty spirituality a truchlení, následně se budeme věnovat postavení spirituality v teoretických koncepcích truchlení (Úkolový model, Meaning-making Theory of Bereavement aj.). Budeme se věnovat koncepcím pozitivního a negativního spirituálního copingu, spirituálního bypassu a také proměnám posvátného (ve smyslu růstu a dis-integrace spirituality vlivem prožívaného úmrtí blízké osoby). Podstatným pak bude nastínění možné odpovědi na otázku: S ohledem na jaké „faktory“ je utvářena konkrétní podoba vztahu spirituality a truchlení? Předložená odpověď vychází z první fáze sběru a analýzy dat kvalitativně rámovaného výzkumu a poukazuje na možné důležité dopady tzv. obalů spirituality, tedy konkrétních kognitivních porozumění aspektům spirituality. Vzájemná reflexe, či interpretace konkrétních obalů spirituality a konkrétních aspektů truchlení se pak podílí na podobě vztahu těchto dvou aspektů zažívané situace úmrtí blízkého člověka.

V příspěvku se dozvíte, co je to paliativní péče a jaký je rozdíl mezi časnou paliativní péčí a péčí v závěru života. Čím se zabývá lékař paliativního týmu. Kdo všechno pracuje v paliativním týmu a co může spolupráce s paliativním týmem přinést nemocnému, jeho rodině i primárnímu ošetřujícímu týmu. Jaké panují mýty o paliativní péči a jak to funguje v praxi. Představíme si možnosti, jak se k paliativní péči dostat. A možná i jak může členy paliativního týmu jejich práce bavit.

Festival Pod Drnem se bude konat v Plzni 1. a 2. 11. 2024 v prostoru Moving Station (Koperníkova 56, Plzeň – Jižní Předměstí).

V pátek začínáme v 19 hod. Těšit se můžete na zahajovací rituál vedený Ájou Kykal Csöszovou, DMT dech s Václavem Silovským a meditativní koncert skvělého Jirky Muchy.

V sobotu začínáme v 10:00 zahájením festivalu ve Velkém sále a končíme cca ve 20:00 závěrečným rituálem. Prostor festivalu pro vás otevřeme již v 9:00, abyste měli čas na ranní kávu.

Děti jsou na festivalu vítány, ale dětský koutek, ani hlídání nenabízíme.